December 7th, 2016

Искусство жить в Хевроне

Красивый вид. И я бы даже сказал, величественный. Хеврон - город древний и священный
Но жить я бы здесь не хотел по ряду причин.
И о причинах этих расскажут мои фотографии, сделанные в еврейской части этого города.



Залы внутри мавзолея не менее величественны, нежели наружный вид всего сооружения. Фотографировать приходилось с рук, поэтому вышло немного криво.) Пусть остаётся, как есть - так лучше передаётся сама ситуация съёмок.


Зал усыпальницы где, согласно библейскому преданию, покоятся Яаков - Исраэль и одна из двух его жён, Лея.


Ещё одна святыня иудаизма: место погребения прабабушки царя Давида Рут-моавитянки и Ишая - прабабушки и отца царя Давида.




Еврейский квартал Хеврона. Точнее, один из трёх. Очень респектабельные на вид, добротные дома.



Этот еврейский квартал города был заложен в 1989 году, о чём свидетельствует табличка на стене дома.








Детская площадка, огороженная бетонной стеной. Кто-то с этим растёт.


Самое страшное из увиденного мною в Хевроне. Если будете на экскурсии в еврейском квартале, вас обязательно приведут на это место. Здесь, на этом месте, во время Второй Интифады, была убита десятимесячная еврейская девочка Шальхевет Пас. Надпись на стене повествует об этой ужасной трагедии. Говорят, что убил ребенка палестинский снайпер. Лично мне трудно поверить, что стрелял именно снайпер. Но как бы то ни было, погиб ребёнок. Один из тысяч в этой бесконечной войне.



Вдоль по улице в еврейском квартале Хеврона. Как на мой взгляд - довольно унылое зрелище.


Вид не авантажный. Тоже в еврейском квартале города.


Здесь, до Второй интифады, был городской рынок. Рынка нет уже почти 15 лет. Разгромили его еврейские поселенцы. А почему, вернее, зачем нужно было уничтожать городской рынок, об этом рассказывет транспорант на иврите. Так и говорится: "рынок был построен на еврейской земле, отнятой арабами во время (еврейского погрома в Хевроне) 1929 года.
Логика железная: око за око, зуб за зуб. И не важно, чьё око или зуб.



Израильский КПП на входе в мусульманский квартал города.









Вид на арабскую часть города через брешь в бетонном заборе. Лично я не хотел бы так жить.



Бетонный забор с оптимистичной надписью на иврите: "Ещё завоюем Хеврон." Сегодня в Хевроне на 200 тысяч мусульман приходится примерно тысяча евреев.



Я начал этот репортаж с того, что не хотел бы жить в Хевроне, несмотря на все его древности и привлекательность с экономической точки зрения: здесь лучшие в Израиле и Палестине фрукты и овощи и к тому же - самые дешёвые. Хевронский виноград, помидоры и многое другое я сразу узнаю на рынках Иерусалима, Тель-Авива или Беэр-Шевы.
Здесь делают очень качественную обувь и одежду из кожи по итальянским образцам и из итальянских же материалов, на итальянских станках и по итальянской технологии.
Здорово делают.
Хевронское цветное стекло - отдельная тема.
Но об этом - в следующем репортаже о Хевроне.
Замечу лишь, что мой случай - это совсем не то, что у Высоцкого: "Но мне туда не надо".
Я там не нужен и более того, мягко говоря, не желателен.
Ни с одной стороны.
Так что моё нежелание жить в этом городе совпадает с желаниями местных жителей, как евреев, так и арабов.
Но я могу наблюдать за жизнью арабского Хеврона, скажем, через брешь в стене.
В еврейский Хеврон мне почему-то больше не хочется.
А вообще, это прямо карма какая-то.
Во времена Союза отправиться в ГДР, Чехословакию, Польшу или Афганистан я мог разве что на БТРе.
Теоретически.
В ФРГ или Израиль - только в фантазиях.
Но мир изменился.
Теперь я могу без всякой визы летать в Европу или в Канаду, Но в большинство мусульманских стран попаду скорее всего уже не в этой жизни.
А БТР в наше время становится не менее надежным и востребованным средством путешествия, нежели самолёт.
Увы.

Продолжение следует.
promo izyaweisneger february 14, 2017 08:00 13
Buy for 10 tokens
На дружбу дружбой отвечаю. На вражду - враждой. На комментарий - комментарием. На репост - репостом(Без порно и политики.) На лайк - лайком. :-)

Вы должны молчать и слушать?

Уже не первый раз вижу на главной странице Живого Журнала публикации Galkovsky http://galkovsky.livejournal.com/264029.html?mediahttp://galkovsky.livejournal.com/264029.html под заглавием "Твоя точка зрений"(Именно так: зрений).
Анонс предполагает возможность высказаться по данной теме.
А тема серьёзная - о Пушкине, русской поэзии, философии и вообще о русской культуре.
Я думаю, что по данной теме найдётся что сказать не только Galkovsky.
Тем более, что у автора весьма оригинальный, мягко говоря, взгляд и на поэзию Пушкина, и на русскую культуру вообще.
Уже в первой публикации(а их всего девять на данный момент) "Почему Пушкин не Байрон"(так, кажется) тезис автора можно было бы определить как "Пушкин наше ничто".
Во всяком случае, так я воспринял содержание этой публикации и мог бы привести весомые контр-аргументы. И думаю, что не только я (Мне сразу вспомнилось высказывание Ф.Г. Раневской по поводу тех, на кого Сикстинская Мадонна впечатления не производит: "Эта дама уже столько веков восхищает человечество, что может уже сама выбирать, на кого ей производить впечатление".
Но автор отключил возможность комментариев.
Сейчас кругом демократия и свобода и, как говорил П.П. Шариков, "каждый имеет своё право".
Но тогда при чём здесь "Твоя точка зрений"?