December 9th, 2016

Маскачка - исторический район Риги, куда боятся заглядывать сами рижане (Латвия)

Рижане меня предупреждали: "-Не ходи на Маскачку один, опасный и грязный район с алкашами и цыганами". На что я им отвечал примерно так: "-Тот, кого не сожрали кровожадные негры в Африке и не зарезали наркодилеры в трущобах Мехико и Йоханнесбурга - тому и Маскачка не страшна". А если серьезно, то рижский район Московский форштадт, сокращенно называемый "Маскачка" - интереснейшее место, ничуть не более опасное, чем многие другие части латвийской столицы. Если не знать историю района, то оказавшись там впервые вы зададитесь вопросом - что за апокалипсис тут случился, почему эти замечательные памятники архитектуры заброшены, парки замусорены, из подворотен выглядывают бомжи и от всего веет чем-то мрачным на уровне мистики. Нечто подобное я ощущал в самом жутковатом городе Польши, Лодзи...



Collapse )
promo izyaweisneger february 14, 2017 08:00 13
Buy for 10 tokens
На дружбу дружбой отвечаю. На вражду - враждой. На комментарий - комментарием. На репост - репостом(Без порно и политики.) На лайк - лайком. :-)

«Огромная победа для Путина». Реакция мировых СМИ на приватизацию "Роснефти"

Десять с половиной миллиардов евро, девятнадцать с половиной процентов акций "Роснефти", проданных зарубежной компании. Сделка геополитических масштабов. И самая масштабная операция в секторе нефти и газа в этом году, по словам Владимира Путина. Cохранение государственного контроля над крупнейшей нефтедобывающей фирмой в стране. И всё это в условиях санкций. Покупателями и инвесторами выступили швейцарский консорциум компании Glencore и катарский суверенный фонд.


Источник kremlin.ru

Естественно, на эту новость молниеносно откликнулись крупнейшие мировые СМИ.
Collapse )

Хочу в КНДР!

Это одно из видео о Северной Корее, которое я просмотрел:
https://www.youtube.com/watch?v=WBSWfu-XH7I
Желающие найдут и другие.
Что впечатило?
Архитектура. Её- архитектуру, не спрячешь, она как лицо страны.
И сразу видно, запущены ли дома, в каком состоянии находятся. А отсюда уже можно сделать вывод о состоянии города или страны.
Можно, конечно, всё приукрасить, но упадка не скроешь от цепкого взгляда.
Не увидел я на видео о Северной Корее следов упадка.
Главное, конечно - это школа в данном сюжете.

Так вот ни дети, ни родители, не выглядят истощенными. На уроках, и особенно - на перерывах, дети не выглядят ни запуганными, ни голодными.
При этом дисциплина на уроках-просто потрясающая.
Начало учебного года и уроки в школе напомнили мне мои школьные годы. Только у нас не было мобильных телефонов.)
Я уже давно подозревал, что писания о голоде в КНДР, об отсталости этой страны-вранье.
А тут, мобильный телефон-повседневность. Интересно, они эти телефоны сами производят?
Кстати, об образовании.
Если северокорейцы обладают своим ядерным оружием и ракетной техникой (причем высокого класса) отечественного производства, значит, эта страна не такая отсталая, как её рисуют в западных СМИ.
Для того, чтобы иметь такое производство, в стране должен быть высокий как научный потенциал, так и образование.
И то, и другое, судя по военному потенциалу страны, уже более полувека живущей в сплошной изоляции, у КНДР имеется.
Конечно, можно сказать, что, мол, северокорейские ученые работают в шарашках наподобе сталинских.
Но качественное школьное образование - залог науки и производства, в шарашках едва ли получится.
Еще: я не заметил страха ни на лицах детей, ни на лицах родителей. Наоборот-спокойствие, уверенность в завтрашнем дне,веселость детей и взрослых не производит впечатления наигранности.
В то же время возникают вопросы: что эта за школа, где-не образцово ли показательная? все ли школы такие?
Если все-то честь и хвала КНДР!
Конечно, детей в классах много, но при той дисциплине и профессионализме учительниц, которая продемонстрирована в этом видео, обучение будет достаточно эффективным.
Ещё один показатель: одеваются люди скромно, но совсем не бедно. Судя по одежде женщин, там существует своя мода. В общем, в моде там, судя по этому видео, не только тулупы и ватники.)
В Северной Корее - культ личности и для демократии это недопустимо.
Но я думаю, что такой же культ личности был бы в любой стране, где лидер страны раздавал бы народу бесплатное жильё, освободил бы народ от поборов ЖКХ, грабительских счетов за обогрев, за свет, воду, лекарства - всё то, без чего невозможна жизнь человека сегодня.
В Северной Корее это не благодеяние отдельного лидера, а государственная политика уже почти семьдесят лет, несмотря на огромные военные расходы и удавку изоляции.


И еще. Для кого-то самое страшное-коммунистическая символика и церемонии. Лично для меня гораздо хуже декларируемые на каждом шагу свобода и демократия при одновременном рабском труде на тяжелом, грязном производстве и при этом невозможностью жить в собственном доме/квартире, когда жизнь - это замкнутый круг из работы, сна и счетов, в котором ты пожизненно вертишься как белка в колесе без права на амнистию.
Нет ничего более мерзкого, чем общество, в котором людей делят на успешных и нищебродов, где тебя презирают только за то, что ты работаешь простым рабочим на производстве или на уборке, но в то же время поклоняются любому хапуге из-за наличия у последнего денег.
Я уверен, что северокорейцам такие мерзкие слова как "быдло" и нищеброды" не знакомы.
Хочу в КНДР-нормальную, человеческую страну! Достали кровососы-эксплуататоры со своей демократией для тех, у кого достаточно денег, и правом горбатиться и жить как собака для тех, у кого денег нет!

Мои твиты

День солидарности с народом Палестины - интересные документы

Сегодня - День солидарности с народом Палестины.
По этому поводу прошло торжественное заседание в ООН.
Об этом событии проникновенно и в то же время, со свойственной ему ясностью и краткостью, пишет Исраэль Шамир - выдающийся писатель и публицист:
https://www.facebook.com/israel.shamir.1/posts/10154998525262313

Ну а я решил поделиться с общественностью весьма интересным, я бы даже сказал, знаменательным документом, о котором нигде не упоминается не только в Израиле, но и в Палестине.
Документ сей - декларация лидеров палестинских арабов от 21 февраля 1922 года, прибывших в Лондон специально для того, чтобы уведомить государственного секретаря по делам колоний в правительстве Великобритании о том, что:
"Народ Палестины" (в документе эта формулировка фигурирует в кавычках), не может принять ни Декларацию Бальфура, ни Мандат Великобритании на управление Палестиной и требует национальной независимости для палестинского народа.
(С документом этим можно ознакомиться по адресу:
http://www.palestineremembered.com/Articles/A-Survey-of-Palestine/Story6460.html)
Ну а кого не устраивает данный источник - есть многотомный "Обзор Палестины", подготовленный правительством Британского мандата для англо-американского комитета в 1946 году: том первый, с.19-21.
Значение этого документа для палестиноведов трудно переоценить, поскольку вопрос о том, существует ли такой народ как палестинцы или не существует, является принципиальным для разрешения старешего на Ближнем Востоке конфликта.
Ведь если такого народа как палестинцы нет и никогда не было, тогда о чём вообще говорить?
Значит и оккупации никакой не было и нет, а о беженцах вообще говорить нечего.
Сторонники данного подхода приписывают создание палестинского народа советскому КГБ.
Но не всё так просто.
Как видно из вышеприведённого фрагмента, палестинские арабы осознали себя нацией по меньшей мере в феврале 1922 года.
И, более того - арабские лидеры Палестины уверены в это время, что им по силам создать независимое палестинское государство.
Были ли у них основания для такой уверенности, прежде всего, в сфере экономики?
Для ответа на этот вопрос обратимся к фактам из этого же источника, которые были обобщены мною ранее:
http://samlib.ru/editors/w/wlad_r/zion.shtml
Как видно из приводимых данных, арабский анклав Палестины до 1948 года вполне обеспечивал себя по крайней мере сельскохозяйственной продукцией не хуже, чем еврейский.
Лидеры еврейского анклава в это же время (1922 год) вопрос о независимости не ставят вообще. Оно и понятно: еврейский анклав составлял абсолютное меньшинство от общей численности населения Палестины, ему принадлежали чуть более 12% пригодных для сельского хозяйства земель, да и экономические возможности, по-видимому, не позволяли говорить о независимости.

Далее в декларации арабских лидеров Палестины говорится, в пересказе составителей вышеупомянутого отчёта, следующее: "арабские лидеры декларировали свой отказ сотрудничать с любым правительством, кроме правительства ответственного за (представляющего) палестинский народ".
Создание независимого палестинского государства подразумевало, по замыслу арабских лидеров, конституцию, в которой были бы гарантированы следующие права:
"1. Обеспечение гражданских, политических и экономических интересов народа.
2. Обеспечение и создание независимого национального правительства в соответствии с духом четвертого параграфа 12 статьи Конвенции Лиги Наций.

3. Обеспечение юридических прав иностранцев

4. Гарантию религиозного равенства для всех народов

5. Гарантию прав меньшинств.

6. Гарантию прав вспомогательной власти"

(Справедливости ради заметим, что после яффского погрома 1921 года, когда из арабской Яффы были изгнаны все евреи, представителям еврейского анклава было скорее всего трудно поверить в подобные гарантии).

Ответ на декларацию арабских лидеров Палестины был дан государственным секретарем по делам колоний в правительстве Великобритании Уинстоном Черчилем только спустя более чем три месяца - 3 июня 1922 года(там же).
В своём ответе Черчиль подтвердил приверженность правительства Великобритании "Декларации Бальфура"(О создании еврейского очага в Палестине), подчеркнув, что "евреи находятся в Палестине не из милости, а по праву" но в то же время, от имени королевского правительства заявил следующее:
"1. Еврейский национальный дом должен быть создан в Палестине..... Но правительство Его Величества никоим образом не поддерживает превращение Палестины в еврейскую, точно также, как Англии в английскую.
2.Правительство Его Величества также не потерпит исчезновение или субординацию арабского населения, языка или культуры.
3.Статус всех граждан Палестины должен определяться как палестинцы.
Ни одна из групп населения не должна иметь другого статуса в глазах закона.
4. Правительство Его Величества намерено всеми средствами ускорить создание самоуправления в Палестине и следующим шагом (в этом направлении, должен стать) совет по вопросам законодательства, с большинством избранных членов, должен быть создан немедленно.
5. Особое положение сионистской администрации не даёт ей никаких прав на распространение своих полномочий на правительство страны
6. Иммиграция не может превосходить экономических возможностей страны в данное время по приёму новоприбывших .
7. Комитет избранных членов совета по вопросам законодательства должен будет обсуждать вопросы иммиграции с администрацией(британской)
В случае разногласий, решение вынесет правительтво Его Величества.
8.Любая религиозная община или часть населения, которая посчитает, что принципы Мандата не выполняются, будет иметь право обратиться в Лигу Наций" (Лучше сразу в ЦП(центральную прачечную) Нью-Йорка. прим. переводчика.)

Таким образом, в ответ на требование арабских лидеров о независимости, Черчиль предложил арабам развивать органы местного самоуправления, а вместо национального правительства - совет по вопросам законодательства.

Второй документ, на мой взгляд, не менее интересен чем первый, поскольку проливает свет на очень многие аспекты не только арабо-израильского конфликта и участия в нём великих держав, но также на роль еврейского анклава Палестины в спасении европейских евреев в годы ВМВ.
Часть исследователей и публицистов возлагает ответственность за гибель европейских евреев в годы нацистского террора на Британию, поскольку Британия отказывалась пускать беженцев из Европы в Палестину.
Другая часть обвиняет руководство еврейского анклава во время Холокоста в бездействии.
Однако и возможности еврейского анклава в Палестине, прежде всего экономические, были тогда более чем скромными(Следует учесть также, что с 1936 по 1939 годы в Палестине шла настоящая гражданская война, известная как великое арабское восстание).
Так называемая "Белая книга" 1939 года ограничила количество еврейских иммигрантов в Палестину цифрой в 75 тысяч в течение последующих пяти лет.
Эту цифру по-видимому, следует рассматривать как показатель экономических возможностей еврейского анклава по приёму беженцев из Европы во время Холокоста, поскольку британское правительство увязывало квоту на приём иммигрантов прежде всего с экономическими возможностями принимающей стороны.
Впрочем, во время Холокоста в Палестине нашли убежище
120 тысяч евреев, в то время как в США лишь на 70 тысяч больше, хотя масштабы этих двух стран несопоставимы.
Однако это уже тема отдельного исследования.
К вышеприведенному документу можно добавить принятую 30 июня 1922 года Конгрессом США резолюцию по Палестине, выражавшую американскую поддержку позиции Великобритании в вопросе о Палестине.
В резолюции было сказано следующее:
....США поддерживают создание национального дома для еврейского народа в Палестине, однако необходимо ясное понимание того, что не должно быть сделано ничего из того, что могло бы нанести вред гражданским и религиозным правам христиан и других нееврейских общин в Палестине и что святые места, религиозные здания и площади должны быть соответствующе защищены".

А 24 июля 1922 года, Лига Наций утвердила мандат Британии на управление Палестиной.

То есть, на заявление палестинских арабов о желании независимости, никто из великих держав не счёл нужным обращать внимание.
Снова о своём желании независимости палестинские арабы заявили во время вооруженного восстания 1936-39 годов, как против британских колонизаторов, так и против еврейских поселенцев.
Восстание было жестоко подавлено британской армией при участии пяти тысяч полицейских еврейского анклава Палестины.

В ходе второй гаражданской войны в Палестине 1947-48 годов и последующих арабо-израильских войн, документ от 22 февраля 1922 года как бы затерялся.
Но не пропал и по-прежнему является немаловажным историческим документом для понимания сути старейшего современного конфликта на Ближнем Востоке.