February 20th, 2017

Фильм Дэвида Маккензи "Любой ценой"

Этот фильм я посмотрел вчера вечером. Купился на рекламу - фильм не только номинирован на премию "Оскар" 2017 года и прочие знаменитые премии, но уже отмечен высокими оценками кинокритиков и даже престижными призами.

На мой взгляд, в этом фильме интересен сюжет: двум братьям из семьи еле сводивших концы с концами фермеров в американском захолустье, грозит полное банкротство..
Они должны банкам невозвратную сумму и за долги банки вот-вот отнимет у них ферму.
Впрочем, фермой это хозяйство можно назвать весьма условно, поскольку здесь царит запустение.

Братья решают ограбить банк, которому должны и из награбленного вернуть долг.

Идея сценария блестящая! И из неё мог бы получиться великолепный фильм в стиле Гая Ричи "Карты, деньги, два ствола".

Но, как я это увидел, ничего у режиссёра Дэвида Маккензи не получилось.

В фильме хорошо показано американское захолустье, где народ как-то существует, но во всём чувствуется упадок.
В фильме прямо говорится о бедности людей в самой богатой стране мира. Бедности и безысходности, которой обычно характеризуют российскую провинцию.
Ставится и вопрос о том, "кто виноват?", только уже не на русский, а на американский манер.
В фильме не главную, но и не последнюю роль играют индейцы.
Они обвиняют потомков ковбоев в том, что те ограбили индейцев.
Потомки ковбоев обвиняют банки, ограбившие уже самих колонизаторов.
Братья собираются восстановить справедливость. Но какую и для кого?
На этом рассказ о плюсах фильма я заканчиваю.

Потому что во всём остальном режиссёр потерпел неудачу.
Он касается социальных проблем, истории, психологических проблем, а их действительно много - и у страны, и у её народа, но ничего из этого зрителю не раскрывает, а именно, только касается.

Фильм составлен из сцен грабежа и картин захолустья, на фоне которых играют братья-разбойники и преследующий их старый полицейский со своим напарником полу-индейцем.

О жизни братьев-неудачников, решивших стать грабителями, фильм рассказывает очень мало и игра актёров, лицом изображающих пережитое, не заменяет действия.

В конце фильма один из братьев погибает, но второй выходит сухим из воды, выплачивает долг банку, а на его ферме вдруг обнаруживается нефтянное месторождение.

Он решает для себя и своих потомков проблему бедности.
Самое отвратительное в этой истории в том, что этот грабитель-нувориш легко договаривается с банком, которому он был длжен и который грабил о финансировании своего нефтянного месторождения.
Как говорится, ворон ворону, глаз не выклюет.
Вот и вся справедливость, которую создатели фильма выбрали себе в качестве слогана.

Вобщем, фильм в духе Голливуда - богатый на стрельбу, сцены насилия и убогий, во всех отношениях, по содержанию.

Впрочем, это моё субъективное мнение. Кому-то этот фильм наверняка понравится.





promo izyaweisneger february 14, 2017 08:00 13
Buy for 10 tokens
На дружбу дружбой отвечаю. На вражду - враждой. На комментарий - комментарием. На репост - репостом(Без порно и политики.) На лайк - лайком. :-)

Крупномасштабная диверсия, которую никто не заметил

По своим последствиям для экономики, науки и вообще судьбы всей страны, эту диверсию можно сравнить разве что с аварией на Чернобыльской АЭС в 1986 году.
И что интересно, осуществлена была эта диверсия не внешними силами, а руководством СССР на всех уровнях.

Речь идёт о массовой эмиграции из страны учёных, инженеров и вообще специалистов.

Больше всех уехало евреев.

Ущерб от массового отъезда из СССР значительного количества специалистов едва ли возможно оценить в денежном эквиваленте.

Отмечу лишь, что космическую программу Шаттл и мобильную связь в США создали эмигранты из СССР.

В семидесятые годы у советских эмигрантов вроде бы требовали вернуть государству деньги за обучение в вузах.
Разумеется, платили не эмигранты, а принимающая сторона - США.

В СССР при этом, наверное, радовались - выгодно продали. Лучше бы задумались, почему американцы, считающие каждый цент, вдруг стали такими щедрыми.

Да потому и были щедрыми, что считать всегда умели.

известный
Американцы в холодной войне с СССР применили против своего противника известный приём из дзюдо, когда сила соперника используется против него же.

Антисемитизм в СССР вспыхнул как эпидемия перед ВОВ.
Почему именно в это время?
Ведь в первые десятилетия после Октябрьской Революции, выйти замуж за еврея или жениться на еврейке считалось престижным, потому что у евреев, согласно статистике, и уровень образования в тот период был выше, и соответственно, занимали они должности, которые требовали определённых знаний, помимо способностей.

А выходцы из самых отсталых слоёв крестьянства в этот период времени просто не имели возможности, в силу неграмотности, занять те должности, которые занимали в то время евреи, прежде всего в партийной и государственной иерархии.

Но перед Великой Отечественной ситуация изменилась - разрыв в уровне образования между евреями и неевреями, по крайней мере в европейской части СССР был почти преодолён и личности типа Никиты Сергеевича Хрущёва или Леонида Ильича Брежнева уже были готовы занять должности евреев в партийном и госаппарате, но вот беда - должности эти были заняты и, не всегда, но нередко - евреями.

Сталина любят выставлять антисемитом.
Но он вникал во все технические тонкости и умел ценить специалистов своего дела. И ещё, он не любил невежд и бездарей с большими амбициями.

Поэтому и был для них главной преградой на пути к карьерному росту.

Так называемое "дело врачей" обычно связывают со Сталиным.

Но именно под шумиху вокруг дела врачей изгонялись специалисты из руководства страны, из науки и культуры.

Интересно в этом отношении ответ Л.П. Берии своим подчинённым, которые докладывали ему об антисоветских высказываниях выдающегося физика Льва Ландау: "Он называет нас сволочью? Но работу свою он делает хорошо? Так оставьте его в покое!"

Дорвавшиеся до высших постов в государстве после смерти Сталина посредственности руководствовались совершенно другими принципами, точнее, одним-единственным принципом - упрочнением собственной власти.

Эти люди в своих поступках руководствовались самыми примитивными стереотипами.
Раз мы выплавляем больше всех в мире чугуна, значит, у нас всё хорошо.

Электроника? А зачем она нужна, если у нас есть пневмоавтоматика и телемеханика?

Евреи - пятая колонна.

Зато недобитых власовцев и бандеровцев считали своими. Примитивные люди всегда руководствуются в отношениях с другими людьми не моральными или деловыми качествами человека, а зовом крови, родства.

И это касается любой национальности.

В США и Израиле напротив - не только обласкивали еврейскую эмиграцию как могли, но выступали в роли защитников евреев в самом СССР.

Правда, когда "Холодная война" закончилас и СССР пал, в обеих странах отношение к эмигрантам резко изменилось - они стали не нужны.

Ну а для СССР результаты национальной политики в отношении евреев или немцев на фоне поддержки националистических амбиций в республиках, я думаю, известны всем.

Я не думаю, что американские политики были умнее или способнее советских.

Но американцы умеют ценить и использовать знания и способности.

Считающие каждый цент, они не скупились и не скупятся на покупку лучших умов по всему миру.
И это то, че му следует учиться политикам везде, в том числе и в России: если не имеешь способностей и образования, то умей их ценить у других и использовать на благо своей страны.

Конечно, если эта страна что-то для тебя значит.

Жизнь гастарбайтеров - "Дневник прислуги"

С распадом СССР в бывших советских республиках появился целый класс общества, которых называют гастарбайтеры.
Численность этого класса в разных странах бывшего СССР зависит от благополучия той или иной бывшей советской республики.
Скажем, в Молдове, примерно каждый третий житель этой страны работает за рубежом.
Работа за границей для многих семей гастарбайтеров является условием для выживания в своей стране.
Добившись независимости и успешно проведя рыночные и демократические реформы, большинство стран бывшего СССР не сумели обеспечить своих граждан работой, которая бы гарантировала гражданам страны достойную жизнь.

Эти люди не ходят на майданы, не участвуют в цветных революциях и полагаются только на себя.
Тема войны вытеснила или почти вытеснила всё остальное как из литературы и публицистики, так и из виртуального пространства.

Более благополучные граждане заняты политикой, спортом, путешествиями и кулинарией.
Да и сами гастарбайтеры как правило предпочитают оставаться в тени.
После двенадцатичасового рабочего дня, а тем более - круглосуточной занятости, не особенно порассуждаешь на одну из вышеперечисленных тем.
О положении гастарбайтеров иногда пишут журналисты.
Но вот дневник женщины, шестнадцать лет проработавшей сиделкой в Италии.
Как говорится, информация из первых рук.
Легко написано о нелёгкой судьбе.
На мой взгляд, гораздо интереснее, чем бесконечные сериалы об интригах и слезах селебрити.

http://www.proza.ru/2017/02/18/1219
Кому интересно - прочтут все главы.
Ну а на нет - и суда нет.