April 1st, 2017

Первоапрельская шутка

Лучший пост недели

Лучший пост месяца

Когда-то моим соседом по дому был очень шустрый молодой человек.
Каким образом он попал в Израиль так и осталось для меня загадкой.

Когда его об этом спрашивали, он давал какие-то пространные и очень запутанные объяснения.

Во всяком случае, к еврейству он не имел никакого отношения.

Меня, в принципе, да и без принципа, тоже, абсолютно не интересовал вопрос о его национальной принадлежности и вероисповедании.

Но его самого этот вопрос, по видимому, сильно тяготил и он решил пройти гиюр.

С этой целью он записался в ульпан гиюра, где стал изучать иудаизм под руководством уважаемых раввинов.

Новая наука, однако, давалась ему нелегко, а особенно - иврит.

К тому же он никак не мог расстаться со своими привычками из прежней жизни и по прежнему регулярно посещал так называемый "русский" магазин с некошерной продукцией, как-то деликатесами из свинины и прочим.

Первого апреля пришлось как раз на субботу и неофит с приятелями жарил в нашем парке шашлыки из некошерного мяса.

Увидев это, я решил его разыграть.

-Шашлыки жаришь, -неодобрительно покачал я головой, подойдя к весёлой компании.

-Жарю, а что?- с вызовом ответил он.

-И конечно же из некошерного мяса,- констатировал я.

-Ну, допустим. Тебе то что?- с вызовом спросил он.

-Да так...

И после многозначительной паузы заявил: -Спалился ты.

Сочный шашлык вывалился у него из рук, челюсть отвисла, нижняя губа начала дрожать.

-Как, спалился?! - наконец воскликнул он.

-Да так. Ты думал, раввины дураки, не видят чем ты тут занимаешься?!-грозно спросил я.

-Что же теперь будет?-спросил он побледнев.

-Ну, что будет? Исключат тебя из ульпана гиюра, только и всего. Надеюсь, не посадят.

Я зевнул и направился к дому.

-Стой!- отчаянно крикнул он.

-Ну, чего ещё?- недовольно спросил я. Хохот при этом я пытался замаскировать искусственным зеванием.

-Что же теперь будет?! - вопил он, -А как же я теперь?!

И тут мне стало жалко парня и я честно признался ему, что пошутил.

Но... Он мне не поверил и долго меня ещё донимал распросами, так что я уже и не рад был своей шутке.

Однако на следующий день он преобразился и с этого времени учил иврит и Тору с утра до ночи.

Спустя какое-то время он отпустил бороду, начал одеваться как ортодоксальный еврей и стал носить пейсы.

Последнее далось ему нелегко, потому как его светлые прямые волосы никак не хотели завиваться и ему пришлось даже сходить в парикмахерскую на предмет завивки.

После всего пережитого, обрезание для него было сущим пустяком.

Сейчас он уважаемый раввин и отец большого семейства не то в Бней-Браке, не то в Иерусалиме...

Но если бы не я и не первое апреля, ничего бы этого не было.

promo izyaweisneger february 14, 2017 08:00 13
Buy for 10 tokens
На дружбу дружбой отвечаю. На вражду - враждой. На комментарий - комментарием. На репост - репостом(Без порно и политики.) На лайк - лайком. :-)

Интересный момент из истории современного Ирана

В 1979 году, прежде, чем провозгласить Иран Исламской республикой, духовный лидер этой страны айятолла Хомейни провёл всенародный референдум по данному вопросу.

И только после того, как большинство населения страны высказалось положительно в ответ на инициативу духовного лидера, Иран был объявлен исламской республикой.

Как раз первого апреля. Но это не было шуткой.

Может поэтому власть айятолл в Иране так прочна?

Я не сторонник теократических государств в принципе, поскольку считаю вероисповедание вопросом совести, а потому и не подлежащим какому-либо вмешательству со стороны государства, организаций или частных лиц.

Моё личное дело, что и как мне исповедовать.

А тогда, для чего я это пишу?

Пишу потому, что подумал о том, что неплохо бы любым реформаторам и революционерам, прежде, чем проводить реформы и законы, прислушаться к мнению народа.

И не важно о каких реформах идёт речь: либеральных, демократических или ещё каких.

Особенно это относится к либералам, по поводу и без повода кричащих на каждом углу о свободе и гражданских правах.

Раз уж вы так заботитесь о гражданских правах для народа, так дайте народу реализовать свои права.

А то ведь навязали нам рыночные реформы самым тоталитарным образом.

И ещё один момент.

Аятолла Хомейни когда умер, то оставил после себя помимо Исламской республики только чётки и молельный коврик.

Примерно так же ушли из жизни Ленин, Сталин, Ганди, Насер...

Я лично считаю, что стяжательство - характерная черта ничтожеств.

Они никогда не уверены в завтрашнем дне и на всякий случай страхуются.

Ведь кроме накопленных и наворованных богатств у них ничего больше нет.

Люди по-настоящему способные свободны от комплекса ничтожеств.

Впрочем, это моё мнение.


Демократия и уважение к человеку

Возможно это моё восприятие.
Но за время жизни в демократическом обществе или точнее, в обществе, которое называет себя демократическим, у меня сложилось впечатление о том, что человека здесь воспринимают по определённым критериям, прежде всего нужности или ненужности, успешности или наоборот, выражаемой количеством денег, социальным статусом и, соответственно, связями, влиянием...

Первый вопрос, который я услышал от бывшего правозащитника был: -а что вы можете?

Но вот уважениz к человеку, просто как к человеку, я не увидел.

Я уже не говорю о понимании или любви к ближнему, о которых любят говорить служители культа(без привязки к определённой религии или стране).

Как-то странно звучат эти слова на фоне существующей иерархии у служителей культа...

Но дело в другом - без взаимоуважения, без взаимопонимания невозможно создать никакое сообщество.

А тогда к кому обращены призывы к толерантности или к смирению сверху?

К тем, кого призывающие считают хуже себя?

Ляпота или неожиданное открытие

А знаете, ведь люди на одни и те же вещи и явления окружающей жизни смотрят по разному.

Это, в общем-то, известный факт.

Но знать - это одно. А вот прочувствал я это только сегодня, на море.

Ещё прохладно, купаются, в основном, только туристы. Вода для человека с севера вообще как парное молоко.
В самую холодную зиму меньше 18 градусов не бывает.
А в июле температура воды достигает 32 градусов.

По нашим меркам, сейчас ещё прохладно.

Но людей на берегу моря всегда не мало, особенно, если погода хорошая.

Тут и туристы, и местные, молодежь и целые семьи.

И все они смотрят на море по разному.

Для туристов - это экзотика.

Для тех, кто живут у моря - это не то, чтобы обыденность, а скорее часть жизни.

Но одно дело, когда ты живёшь у моря в своём доме и совсем другое, когда отдашь свою месячную зарплпту только за то, чтобы вставить ключ в замок какой-нибудь халупы в городе у самого моря.

Или целый день вкалываешь у самого моря, а моря-то и не видишь.

И вот впервые за двадцать шесть с половиной лет я смотрю на море глазами свободного человека, которому не нужно возвращаться в свою халупу по цене дворца.

Ляпота...

Я прожил здесь половину жизни, интерьер которой был заполнен грязными рабочими подсобками, кухнями шикарных гостинниц, совсем не таких же сверкающих великолепием как их холлы, трущобами южного Тель-Авива...

А так вот на море смотрю впервые.

Раньше приближающееся лето с его жарой и мучениями, которые оно каждый раз с собой приносило, вызывало у меня уныние.

На этот раз всё по другому.

-Ну, прощай, что ли?- - сказал я городу.

Город молчит в ответ.

Он не заметит моего отсутствия.